Naujausias dalykas šiuolaikinėje krikščionybėje yra „radikali krikščionybė“. Apie šį terminą vis netyla kalbos, tad mes truputį panagrinėsime tam tikrus atsiliepimus ir diskusijas šia tema.

Nuo krikščioniškiausių bestselerių visame pasaulyje, sąrašų iki programų, esančių bažnyčiose, krikščionims sakoma, kad Jėzus buvo „radikalus“ ir kad jie turėtų atsisakyti „viduriniosios klasės“ „vidutiniškumo“ ir pradėti padėti vargšams visuomenėje (tokios minties laikos „Radikalios krikščionybės sekėjai“)

Bet kuo tai skiriasi nuo tiesiog liberalaus protestantizmo? Mes kuo toliau, tuo mažiau visuomenėje girdimi apie Evangeliją. O iš esmės, tai yra, Kristus ant kryžiaus, kuris ten pateko dėl nusidėjėlių.

Kitaip tariant, radikalūs pranešimai vis dažniau ir dažniau gali išlįsti į viešumą ar persikelti knygų pavidalu. Iš esmės knygos turi skirtingus teologinius ir pastoracinius skirtumus, tačiau jų retorikos jėga juda ta pačia kryptimi.

Matthew Lee Anderson savo straipsnyje „Štai ir ateina radikalai“ (ang. Here Comes the Radicals) – nuoroda čia, įkvėpė ir išnaudojo plačiai paplitusį nepasitenkinimą daugelio amerikiečių, vidutinės klasės gyventojų, kurių gyvenimo būdas ir krikščionybė lengvai sutampa. Šie ganytojai negali daug ką pasakyti apie Bibliją ar Jėzų, bet jų pranešimas apie mus pakankamai sako.

Pamirštamos vertybės

Dauguma žmonių žiūri savęs, vaikosi greitos šlovės, visur tik pinigai, investicijos, noras greitai praturėti užsidirbti internetu ir kt. Tačiau dauguma mūsų pamiršta kokia yra mūsų paskirtis šioje žemėje.

Trumpa dalis iš pranešimo:

„Dovydo Platto pranešimo centre yra jo teiginys, kad mes klaidingai pavertėme „radikalų Biblijos Jėzų į patogų 21-ojo amžiaus amerikiečių kultūros Jėzų“.

Jis įspėja, kad savigarbos kultūra ir savarankiškumas ir mūsų individualizmas, materializmas ir universalizmas apakino mus į plačiai paplitusį pasaulinį skurdą.

Skamba logiškai, tiesa?

Plattas (radikalų autorius) nėra vienintelis, kuris bando susigrąžinti griežtesnį supratimą apie Evangelijos poreikius.

Prieš šešerius metus Shane Claiborne pristatė paprastus radikalus. Jo knyga „Neaiški revoliucija“ siūlo kritiką, panašią į radikalų, nors ir su politiniu dėmesiu, kuris apima aiškesnį amerikietiškumo atsisakymą (Platto paties darbas turi užuominų apie tai) ir pacifistinę smurto kritiką.

Iš esmės radikalaus judėjimo herojai yra kankiniai ir misionieriai, kurių istorijos tikrai įkvepia, kartu su šeimomis, kurios aukoja vaikus. Vis dėlto pakartotinis radikalus tikėjimo portretas pabrėžia ne tokius įspūdingus, dažnai nuobodu ir per daug anoniminius elementus, kurie sudaro didžiąją dalį krikščioniškojo gyvenimo.

Taigi, reikia suprasti, kad norint būti mylimu krikščioniu reikia sekti Dievo kelią. Mes suprantame, kad dėl mūsų nuodėmių mes buvome atskirti nuo jo buvimo ir nusipelnome nieko, bet tik jo rūstybės.

Mes turime suvokti kiekvieną krikščioniškojo gyvenimo momentą – nuo normalios dvasinės disciplinos iki radikalaus Biblijos atsidavimo – kurį skatina Dievas, kuris ne tik siekė mums malonės praeityje, bet taip pat suteikiame mums malonę dabartyje ir atiduosime mums nepriekaištingą malonės garantiją ateityje.

Taigi rašytojas Plattas gali pasakyti, kad visi ortodoksai krikščionys gali išties džiaugtis.

Matthias Bažnyčia yra viena iš gersiausių bažnyčių Budapešte ir unikaliausių bažnyčių Europoje.

Ji Įsikūrusi virš Budos pilies kalvos.

Apgaubta mistikos ir paslapčių bei lobių bažnyčia turi kvapą gniaužiantį interjerą, įkvėptą iš orientalizmo ir romantiško istorizmo.

Jos mistiškai egzotiška atmosfera, susieta su neogotikinėmis savybėmis, skiriasi nuo bet kurios kitos bažnyčios visame pasaulyje

Matthias Bažnyčia yra visiškai skirtingas kūrinys daugelio tipiškų bažnyčių, prasidedančių viduramžiais atžvilgiu. Būkite pasirengę būti nustebinti.

Šimtmečius bažnyčia buvo naudojama kaip Vengrijos karalių karūnavimo bažnyčia, o taip pat daugiau kaip 150 metų Turkijos osmanų valdoma mečetė, kuriai priklausė pranciškonai, jėzuitai.

Bažnyčios interjeras

Įėję į bažnyčios sritį patirsite vieną iš labiausiai jaudinančių šiltų derinių: žiburiai, šešėliai ir spalvos su oranžiniais, rudais, auksiniais užaugintomis freskomis, pasiekiančios nuo grindų iki lubų. Gražūs stikliniai langai, toli siekiančios arkos – puiki išlaikyti viduramžių laikų likučiai.

Koncertai bažnyčioje

„Matthias“ bažnyčia yra ne tik viena iš didžiausių lankytinų vietų ir viena iš labiausiai romantiškų vietų, kurias galima pamatyti Budapešte, bet ir puiki vieta klasikiniams koncertams.

„Matthias“ bažnyčios koncertai paprastai yra prieinami kas mėnesį per metus už prieinamą kainą (bilietai yra nuo maždaug 13 eurų).

Koncertus teikia viena iš labiausiai žinomų ansamblių Vengrijoje: Vengrijos Virtuozų kamerinis orkestras.

Ekskursijos bažnyčioje

Nepamirškite prieš keliaujant iš anksto užsisakyti bilietus į ekskursijas vykstančias bažnyčioje. Tam kad gautumėte daugiau įžvalgų apie šios gražios atrakcijos istoriją ir paslaptis – ekskursija yra būtina.

Pėsčiųjų kelionė apima vizitą viduje Matthias bažnyčioje, kur galite pamatyti iždą arba vaikščioti iki didžiojo bokšto, kad pamatytumėte dar geresnį vaizdą.

Ekskursija baigiasi kavos ir pyrago skanavimu gražioje kavinėje „Buda“ pilyje.

Kelionė į bažnyčią:

Keliauti į bažnyčią galite įvairiais būdais iš Lietuvos. Daugybė kelionių agentūrų planuoja ekskursijas į Budapeštą ir į Matthas bažnyčią taip pat.

Kitas variantas yra mikroautobusų nuoma – tai visiškai nepriklausomas kelionės būdas jums ir jūsų šeimai. Keliaujant mikroautobusu galėsite nevaržomai susidėlioti maršrutą ir praleisti laiko Matthias bažnyčioje tiek, kiek panorėsite.

Na ir kitas būdas yra automobilių nuoma su vairuotoju. Tai yra ganėtinai brangus malonumas, tačiau kelionė bus itin patogu ir greita.

Vienaip ar kitaip, jeigu jus domina istorija ir architektūra – Matthias bažnyčia yra vienas iš statinių, kurį pamatyti yra rekomenduotina.

Kokie yra Biblijos kriterijai, kuriuos reikia žinoti svarstant pasirinkti naują bažnyčią savo šeimai?

Leiskite palyginti naujos bažnyčios paiešką su naujo namo paieškomis.

Ieškodamas namų, žmonės paprastai klausia, kiek tai kainuoja? Ar jis pakankamai didelis, kad atitiktų mūsų šeimos poreikius? Kaip gerai jis pastatytas? Kokia kaimynystė? Ar ji turi šiltą ir jaukią atmosferą? Ar tai pritraukia svetingumą? Panašiai yra ir  renkantis bažnyčios namus, reikia atsižvelgti į jo įkūrimą, struktūrą, funkciją ir aplinką.

Prieš svarstydami tuos svarbius komponentus, supraskime, kad nė viena bažnyčia nebus tobula.

Kai kurios vietinės bažnyčios gali atrodyti puikios būklės, o kitos yra akivaizdžiai paleistos. Tačiau bažnyčioje daugelis tarsi patenka į kitą vietą. Taip pat reikia įvertinti, kaip jūs ir jūsų šeima reaguoja į naują bažnyčią…

4 Komponentai

Yra keturi pagrindiniai komponentai, kurie sudaro stiprus vietos bažnyčios pagrindą:

Tinkamas Šventojo Rašto vaizdas.

Išnagrinėję galimai naujus bažnyčios namus, atkreipkite ypatingą dėmesį į tai, kaip ji žiūri į Bibliją.

Ar tiki, kad Biblija yra vienintelė tikėjimo ir praktikos taisyklė (2 Tim 3:16; 2 Pet.1: 20-21)

Dėmesys Biblijos mokymui ir pamokslai.

Stebėkite, kokie skelbiami pamokslai.

Ar jis iš esmės yra pasakojimas ar evangelizmas? Ar pagrindinė mintis kartojasi išgelbėjimo žinučių kiekvieną savaitę arba yra tikintieji šeriami iš Žodžio (Apd 20:27; 1 Tim 4: 13-16; 2 Tim 4: 1-5)?

Doktrininis garsumas.

Kaip tik patikrinsite pamato tvirtumą, turėtumėte ištirti bažnyčių, kuriose lankotės, doktrininę poziciją.

Kur jie stovi tokiuose esminiuose krikščioniškojo tikėjimo klausimuose kaip pirmojo gimimo ir Jėzaus Kristaus Dievybės dievai?

Žmonijos nusikaltimas; Kristaus prikalimas ant kryžiaus; Jo mirtis, laidojimas ir kūno prisikėlimas; išgelbėjimas malone vien tik tikėjimu; prisikėlimo.

Doktrininė praktika.

Stebėkite, ar bažnyčia praktikuoja doktrinas, kurias ji teigia tikintiesiems ir mokantiems.

Kaip Jokūbas sakė bažnyčiai: „Būkite tikri žodžiais, o ne tik garsai, kurie meluoja“ (Jokūbo 1:22; Lk 6, 46; Jn 13, 17).

Struktūra

Kai būsite patenkintas pagrindiniais bažnyčios aspektais, turėtumėte pažvelgti į jos struktūrinius elementus.

Vietos bažnyčios struktūriniai komponentai teikia ne tik savo jėgą, bet ir diktuoja savo ministerijos charakterį ir kryptį.

Šie komponentai apima:

Bažnyčios valdžią.

Sužinokite, ar bažnyčios vadovai veikia pagal Naujojo Testamento principus (1 Tim 3: 1-13; 5: 17-20; Titus 1: 4-9; Ezb. 13: 7, 17). Ar jie supranta, kad Kristus yra Bažnyčios vadovas ir Jo troškimas valdyti savo bažnyčią per daugybę dieviškų vyrų (Ef 1:22, 4:15, 5:23, 1:18, 1 Kor 11). : 3)?

Pažyma apie įsakymą.

Bažnyčios tarnyba, įskaitant jos tarnybas, mokymą ir administravimą, turėtų turėti akivaizdų įsakymą. Kai kuriose bažnyčios tarnybose yra tiek daug planavimo trūkumų, kaip ir namai su blogai apgalvotais grindų planais. Kai kurios bažnyčios elgiasi su Viešpaties ištekliais ir dirba taip atsitiktinai, kad gina Kristaus vardą. Kaip Paulius sakė kalbėdamas apie bažnyčią: „Tegul viskas vyksta tinkamai ir tvarkingai“ (1 Kor 14:40).

Funkciniai tikslus ir uždarvinius.

Kai tyrinėjate naują bažnyčią, sužinokite, ar vadovybė nustatė kokius nors tikslus. Ar bažnyčia planuoja būsimą pažangą ir kryptį? Ar ji atsižvelgia į konkrečius būdus, kaip pasiekti šiuos tikslus? Dauguma bažnyčių modernizuojasi, diegia technologijas ir siekia pritraukti daugiau jaunimo, kuria internetinius tinklapius, seo paslaugos tampa pagrindiniu reklamos įrankiu ir t.t.

Kaip Paulius, mes, bažnyčia, turime „veikti taip, kaip ir be tikslo“ (1 Kor 9:26).

Dydį.

Pirkdami namus, kai kurie žmonės nori šilumos ir paprasto nedidelio namo ramybės lauke.

Kiti labiau linkę gyventi didesnėje miesto teritorijoje. Tas pats pasakytina ir apie bažnyčios dydį.

Kai kurie krikščionys mėgsta dalyvauti didelėje miesto tarnyboje su šimtais ar net tūkstančiais žmonių. Kiti jaučiasi prarasti tokios ministerijos apimtį ir gerokai geresni už mažesnę bendruomenę. Vėlgi, norint surasti savo nišą Kristaus kūne, jūsų gyvenime reikia vadovauti Šventai Dvasiai.

---

Naudingi straipsniai:

Ar tikėjimas Dievu ir Mokslu yra įmanomas?

Jėzaus draugija arba Jėzuitai

Karmelitai ir Brolijų Veikla

 

Mokslas vadovėliuose apibrėžiamas kaip stebėjimas, identifikavimas, apibūdinimas, eksperimentinis tyrimas, teorinis reiškinių paaiškinimas.

Mokslas yra žmogaus naudojamas metodas, siekiant įgyti daugiau supratimo apie natūralią visatą. Tai yra žinių paieška ir gavimas per stebėjimą. Mokslinė pažanga ir raida taip pat parodo žmonių pasiekimus.

Tačiau krikščioniškas tikėjimas mokslu skiriasi nuo mūsų tikėjimo Dievu.

Krikščionys gali tikėti Dievu ir gerbti mokslą tol, kol jie prisimena, kas yra tobulasis ir šventasis, o kas ne.

Mūsų tikėjimas Dievu yra tikėjimo tikėjimas (skamba keistai tiesa?).

Mes tikime Jo Sūnaus išgelbėjimui;

mes tikime Jo Raštiniu Žodžiu ir tikime Šventąja Dvasia, kuri mus veda.

Mūsų tikėjimui Dievas turėtų būti absoliutus.

Kadangi mes tikime Dievu, mes pasikliauju mūsų tobulu, visagaliu ir visko kūrėju.

Mūsų tikėjimas ir susidomėjimas mokslu turėtų būti racionalus ir edukacinis, nieko daugiau.

Mes galime tikėtis, kad jis padarys daugybę puikių dalykų, bet taip pat turime žinoti, kad mokslas daro daug klaidų.

Jei mes tikime mokslu, mes pasikliaujame nepilnu, nuodėmingu, ribotu, paprastu mirtinguoju vyru.

Per istoriją, mokslas padarė daug klaidų – pavyzdžiui: suklydo dėl žemės formos, savaeigių skraidančių objektų, vakcinų ar kraujo perpylimų. Dievas niekada nepadarė klaidų.

Nėra reikalo bijoti tiesos, todėl krikščioniui nereikia bijoti gero mokslo. Mokymas, kaip Dievas sukūrė visatą, padeda žmonijai suprasti ir vertinti kūrimo stebuklą. Didindami savo žinias galime kovoti su ligomis, švietimo trūkumu ir daugelio dalykų supratimu.

Tačiau pavojus atsiranda, kai mokslininkai pradeda tikėti žmogaus logika daug daugiau nei jų Kūrėju, Dievu.

Šie asmenys nesiskiria nuo tų, kurie yra susiję su religija;

šie žmonės pasirinko tikėti žmogumi ir visada ras faktus, kad gintų savo tikėjimą.

Tačiau net ir labiausiai racionalūs mokslininkai, net tie, kurie atsisako tikėti Dievu, pripažįsta, kad nėra žinios apie visatos išsamumą ir išsamumą. Jie pripažįsta, kad mokslas negali nei įrodyti, nei ginčyti Dievo ir Biblijos egzistavimo tiksliai taip pat, kaip daugelis žinomų mokslo teorijų nėra nei patikrinami, nei ginčytini. Mokslas turi būti tikrai neutralus disciplinas, tas, kuris tik siekia teisingumo, bet neužsiima darbo įrašų skatinimu.

Daugelis mokslininkų palaiko Dievo egzistavimą ir darbą.

Psalmė 19: 2 sako: „Dangus švenčia Dievo šlovę, Jo darbas yra duotas danguje“.

Kaip šiuolaikinis mokslas vis dažniau atskleidžia apie visatą, mes vis daugiau įrodymų apie kūrimą.

Didinga DNR (genų mokslas) sudėtingumas ir reprodukcija, fizikos įstatymai, absoliučios būklės harmonija ir chemija čia visur kartu palaiko i Biblijos žinią kaip tobulą pranešimą.

Krikščionis turėtų apimti mokslą, siekiančią teisingumo, tačiau neigia „mokslinius kunigus“, kurie pabrėžia, kad žmogaus žinios viršija Dievo žinias.

Tad tikėjimas Dievu ir Mokslu vienu metu yra normalus ir daugumoje žmonių vyraujantis požiūris.

Susiję Straipsniai:

—

Jezuitai

Karmelitai