Ar tikėjimas Dievu ir Mokslu yra įmanomas?

Mokslas vadovėliuose apibrėžiamas kaip stebėjimas, identifikavimas, apibūdinimas, eksperimentinis tyrimas, teorinis reiškinių paaiškinimas.

Mokslas yra žmogaus naudojamas metodas, siekiant įgyti daugiau supratimo apie natūralią visatą. Tai yra žinių paieška ir gavimas per stebėjimą. Mokslinė pažanga ir raida taip pat parodo žmonių pasiekimus.

Tačiau krikščioniškas tikėjimas mokslu skiriasi nuo mūsų tikėjimo Dievu.

Krikščionys gali tikėti Dievu ir gerbti mokslą tol, kol jie prisimena, kas yra tobulasis ir šventasis, o kas ne.

Mūsų tikėjimas Dievu yra tikėjimo tikėjimas (skamba keistai tiesa?).

Mes tikime Jo Sūnaus išgelbėjimui;

mes tikime Jo Raštiniu Žodžiu ir tikime Šventąja Dvasia, kuri mus veda.

Mūsų tikėjimui Dievas turėtų būti absoliutus.

Kadangi mes tikime Dievu, mes pasikliauju mūsų tobulu, visagaliu ir visko kūrėju.

Mūsų tikėjimas ir susidomėjimas mokslu turėtų būti racionalus ir edukacinis, nieko daugiau.

Mes galime tikėtis, kad jis padarys daugybę puikių dalykų, bet taip pat turime žinoti, kad mokslas daro daug klaidų.

Jei mes tikime mokslu, mes pasikliaujame nepilnu, nuodėmingu, ribotu, paprastu mirtinguoju vyru.

Per istoriją, mokslas padarė daug klaidų – pavyzdžiui: suklydo dėl žemės formos, savaeigių skraidančių objektų, vakcinų ar kraujo perpylimų. Dievas niekada nepadarė klaidų.

Nėra reikalo bijoti tiesos, todėl krikščioniui nereikia bijoti gero mokslo. Mokymas, kaip Dievas sukūrė visatą, padeda žmonijai suprasti ir vertinti kūrimo stebuklą. Didindami savo žinias galime kovoti su ligomis, švietimo trūkumu ir daugelio dalykų supratimu.

Tačiau pavojus atsiranda, kai mokslininkai pradeda tikėti žmogaus logika daug daugiau nei jų Kūrėju, Dievu.

Šie asmenys nesiskiria nuo tų, kurie yra susiję su religija;

šie žmonės pasirinko tikėti žmogumi ir visada ras faktus, kad gintų savo tikėjimą.

Tačiau net ir labiausiai racionalūs mokslininkai, net tie, kurie atsisako tikėti Dievu, pripažįsta, kad nėra žinios apie visatos išsamumą ir išsamumą. Jie pripažįsta, kad mokslas negali nei įrodyti, nei ginčyti Dievo ir Biblijos egzistavimo tiksliai taip pat, kaip daugelis žinomų mokslo teorijų nėra nei patikrinami, nei ginčytini. Mokslas turi būti tikrai neutralus disciplinas, tas, kuris tik siekia teisingumo, bet neužsiima darbo įrašų skatinimu.

Daugelis mokslininkų palaiko Dievo egzistavimą ir darbą.

Psalmė 19: 2 sako: „Dangus švenčia Dievo šlovę, Jo darbas yra duotas danguje“.

Kaip šiuolaikinis mokslas vis dažniau atskleidžia apie visatą, mes vis daugiau įrodymų apie kūrimą.

Didinga DNR (genų mokslas) sudėtingumas ir reprodukcija, fizikos įstatymai, absoliučios būklės harmonija ir chemija čia visur kartu palaiko i Biblijos žinią kaip tobulą pranešimą.

Krikščionis turėtų apimti mokslą, siekiančią teisingumo, tačiau neigia „mokslinius kunigus“, kurie pabrėžia, kad žmogaus žinios viršija Dievo žinias.

Tad tikėjimas Dievu ir Mokslu vienu metu yra normalus ir daugumoje žmonių vyraujantis požiūris.

Susiję Straipsniai:

Jezuitai

Karmelitai